《方术学》

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作者：韩妙第

日期：2025年01月04日

《方术学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2025年01月04日

一．断定性

断定的意思就是在判断之后形成决断并裁定其属性，显然这样的行为其内涵中具有判定逻辑机制。断定逻辑是系统研究断定者与被断定命题之间逻辑关系的理论。断定是与认识有关的重要概念。它可以口头表述，也可见诸文字。自然，判定这一机制具有结构性。结构就是研究按照一定的目的和要求进行系统性或者体系性以及功能性的基本单元组织，连接不同资料或要素，在形体上形成互为链接、凭借、支撑、拱卫以及支持的结合方法。

结构的组织功能就是针对一种状态的进行组成作用，是形成整体、单位抑或一个组织的内在联系机制。即作为结构，它属于一个体系、系统、模块中各种组织之间承担着枢纽的功能，这些组织的要素其作用就是将组织中不同的组织要素进行衔接和联系。从而使之成为一个体系、系统、模块。结构的作用就是使得原先各种碎片性、片段性以及多极性的组织要素进行组织，使之成为共生链中的一个成分或组织要素。但是由于在此处为组合和连接，结是动词，构也是动词，两者叠合则形成了行为的状态，其本源的意义就是通过结构形成....

每个断定总包括断定者和被断定命题。断定者和被断定命题之间有种种关系，断定和断定之间也有种种关系。通常逻辑研究命题，着眼于命题本身的形式结构及其规律，都不涉及命题的断定者以及命题断定者与命题间的关系。

二．追求性

追求的境界则以科学性、人文性以及价值性结果体现。这是因为任何利益是在某种思想指导下展开而获得的利益。因此其自身又代表着真理、道理以及合理等的动机。真理、道理以及合理在追求过程中提供了非常强大的约束性、规范性以及逻辑性等的流程、机制以及程序。由此使得追求行为在形成之后，这样的追求行为给予人们最大价值在于致力于问题的解决。因此，不能解决问题的追求行为都不导致科学性、人文性以及价值性等结果的产生。自然，追求行为就是使得现实中的实际问题得以解决。而不是漠视、回避以及王顾左右而言他的不解决问题。显然，追求行为主要是以正确的价值观为原则构建。什么是正确的价值观？正确的价值观，意思是符合事实、道理或标准。即这种事业以及获得是以正确的事实、道理以及标准为构建基础，引领着事业心强的人向着正确的目标前行。使得人类能够获得各种正确的回报和结果。所以，正确的前提是具有正确的思想，而在过程中，作为正确的举措则是在于能够不断修正，使得整个目标追求的过程不偏不倚的沿着正确的方向，向着正确的目标前进。而在结果的体现上则意味着与正确价值观为指导思想进行构思、设计以及决策下的预期诉求、愿景以及价值的实现具有高度吻合性，也就是说能够被验证并得到体现。

因此，通过分析、比较以及研究等的事业追求策略，将不同的工作内容在样式、肌理、机制、品质等各种参数、性能以及效应做互补、对应、链接、契合进行论证或对照，从而知道这些不同不同的工作内容之间互补、对应以及契合等的对应关系。即不同的出处，说法以及要求均指向一处，使得这些多元化、多样化以及多极化等不同工作内容按照组合、集合以及整合的要求，在某些要素方面为了共同的价值链而体现出共同的属性。这就是一致性抑或定于一尊的统一性状态。

三．方案性

“方案”，即在案前得出的方法，将方法呈于案前，即为“方案”。方案是从目的、要求、方式、方法、进度等都部署具体、周密，并有很强可操作性的计划。由于方案是计划中内容最为复杂的一种。并且在具体实施的时刻方案中必须表达出某种具体工作的细节性强调，因而方案的复杂性就必须使得方案内容通过诸多繁琐复杂的具体细节体现。这是因为方案的创作、设计以及要求意味着事体产生、变化以及发展具有的重大发展方向，属于大是大非发展诉求的方针、纲领以及模块化工作的制定。而不仅仅是有指导思想、主要目标、工作重点、实施步骤、政策措施、具体要求等大方向、总目标以及纲领性方面的框架说明。显然，方案就是针对对事体未来变化的趋势进行培育、引导以及安排的构思、设计、部署等活动。这种活动事关事体未来结果的产生具有重大的、全局性的、基本的、目标的方针、任务以及诉求等的预期性谋划。所以，方案的由浅入深思想，决定了它不作全面部署不足以说明未来工作细节性的重要价值。在西方而言有句谚语：“魔鬼就在细节中。”按照犹太教与基督教的说法，“魔鬼”就是撒旦，就是毁灭者。就是不愿顺从神的人的私欲。在圣经中是一个与上帝对抗的大能的灵体，也是当前人类世界的统治者。因此“魔鬼”，就是上帝的对立者，就是邪恶的说谎者，就是私欲的诽谤者，就是权力的贪婪者，就是真理的倒行逆施者，就是整个世界的毁灭者。

四．方术的定义：

什么是方术？

方术就是在一片迷茫运用既有的经验知识，在有限的时空范围内迅速定位并建标，通过这些标志得以知道自己在有限空间范围内所处的位置并找出某个需要走出去的位置、方向以及目标。显然，方术这样的方位之位确定方法实质就是为未来的发展确定某个目标。这样的目标犹如黑暗中的一盏明灯，通过其闪烁的光辉引导着行为主体前进的方向。事实上如果不能确定方位也就无法向着哪个方向前进。因而，方位就是目标，更是前进的指向。指向是指为他人提供其想要去的目的地的方向。这种目的地方向的指向具有针对、对着、所对的方位等意思。自然，作为指向性行为举措是一定条件下，根据他人的要求并顺应他人着思维判断以及诉求的方向。因而，作为方位的寻觅以及确定将释放出迷茫性、模糊性以及悬念性三大作用。同时通过清晰性、明白性以及正确性三大目的的实现，有效的突显出方术这一寻觅发展方向的技术、程序以及策略存在着探索性、发现性以及辨别性三大功能。

五．方术的概念：

什么是方术？

方术指的是寻找到正确方位的技术、程序以及策略。显然，寻找这一举措涉及到采集、排查、勘探、筛选、评估、判断以及断定等过程。其中还涉及到勘误、修正、改善以及明确等细节工作，从而使得寻找这一工作举措达到精准境界。显然，方术这一寻找有价值方向的方法对于具体工作人员不仅是考验耐心，更在考证每一个采集的样本并针对该样本进行核查，从而在其中找到某个方位并被认知为是所需要的发展方向。并且，这样的发展方向不仅具有可行性，更要求这样的发展方向具有可持续发展的可能。当然，一旦这样的方向被选中，这样的发展方向则完全有可能实现零到一的突破。显然，方术的方向寻觅之术其指导思想则是由正向性、假向性以及反向性组成。同时通过寻觅产生迷茫性、模糊性以及悬念性三大作用。并在寻觅方位的过程中秉持核实性、证实性以及真实性三大原则。进而在现象层明显先出断定性、追求性以及方案性三大特征，由此通过方术这一寻觅方向的技术、程序以及策略凸显出方位存在着方法性、方式性以及方位性三大类型。例如在现实的赌场中，赌博的牌桌上庄家和独有的方位安排都有明确的制度设计。而这些都是“方术”在现实中得以运用的诸多案例之一。

结语：

“方术”在中国的历史上已有四五千年左右的发展历史，最早的方术大师根据方术的理论创作出了《山海经》这一煌煌巨著。但是在后代则对“方术”进行添砖加瓦，使得中国古代被专指为医经、经方、神仙术、法术以及后人发展出的占卜术、择吉术以及相术等等方技和术数的技术，而且还在其中掺杂着有阴阳五行生克制化等的数理术数。并且将这些所谓的阴阳五行生克制化等内容又分为三个部分：一、预测术，二、长生术，三、杂术。

例如：《庄子·天下》：“天下之治方术者多矣。”

成玄英疏：“方，道也。自轩顼已下，迄于尧舜，治道艺术方法甚多。”

显然，他们忘了中国古人对“地方”这一词组确定的原理所在。所谓地方就是“天圆地方”的说法。即中国古代方术大师认为天是圆的，地是方的。自然，针对“天地”这一事物进行勘探、感知以及认识则是“方术”的工作，而在其后诞生的“风水术”这应该是“方术”这一理论的衍生产物。而《山海经》这一煌煌巨著的诞生则昭示着中国古代方术大师对我们生存的自然环境认知达到的巅峰成果。但是在《方术学》理论中，则将“方术”这一词组所针对的对象又向前推进到“方位”的认知、确定以及作为前进的目标这一境地。自然，目标的确定就不再局限于地理空间上的“方位”寻觅、界定、评估、判断以及选择。而是将“方术”这一词组所针对的方位扩展至研究、发明以及人生的目标设定的范围。而这就是对“方术”词组知识点的最新定义以及概念的确定，并以此为基础构建起《方术学》理论。

注：

《山海经》简介：《山海经》作者不详，是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。该书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《风水》简介：“风水”，又称青乌术、青囊术，是中华民族历史悠久的一门玄术。“风水”的核心思想就是强调人与大自然的和谐，达到“天人合一”。因为中国古人认为“风是元气和场能，水就是流动和变化。”早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则。据说“风水术”创始人是道家女神九天玄女。

《方术学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2025年01月04日

第一章：方术的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．方术的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．方术的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）断定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）追求性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）方案性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．方术的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）方法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）方式性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）方向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：方术的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．方术的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）正向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）假向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．方术的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）意向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）定向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）动向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．方术的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）趋向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）取向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）去向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：方术的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．方术的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）迷茫性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）模糊性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）悬念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．方术的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）清晰性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）明白性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）正确性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．方术的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）探索性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）发现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）辨别性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：方术的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．方术的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）核实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）证实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）真实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．方术的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）确实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）确认性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）确立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．方术的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）设立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）创立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）建立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：方术的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．方术的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）命题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）切题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）专题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．方术的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）议题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）话题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）选题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．方术的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）主题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）引题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）副题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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